Sagunto, Capital de la comarca de Camp de Morvedre en Valencia. Sagunto brinda un paseo por las principales culturas que florecieron en el Mediterráneo
Mediterránea, luminosa, repleta de tesoros monumentales y que definen la historia de un estilo de vida abierto y acogedor
Una ciudad monumento, heredera de un glorioso pasado. Fundada hace más de 2.000 años en plena Edad de Bronce, los vestigios de un legado esplendoroso quedan latentes con el imponente Castillo y el colosal Teatro Romano
1900 años de historia se aprecian en todos rincones, parque arqueológico de espacios construidos para diversos usos. Elementos de época romana
Restos del Circo romano de Saguntum. Puerta meridional y estructuras anexas correspondientes a la tribuna. Mediados del s. II
La Casa Consistorial. s. XVIII. Se ubica en la Plaza Mayor. Construida sobre la antigua puerta de la muralla medieval, funciona como el centro neurálgico de la administración local
Escalinata interior de mármol con balaustrada en mármol
Plaza Mayor en el casco antiguo. La plaza presenta decoraciones temáticas, indicando que la foto está tomada durante las festividades falleras
Palacio del Duque de Gaeta, s. XIV. Destaca por su torre medieval de planta cuadrada, que cuenta con cuatro pisos y terraza, conserva restos de matacanes en tres de sus caras
Mural parte de la Ruta Urban Art. Obra del artista Kraser, conocido por sus murales realistas y surrealistas en la zona
Iglesia de Santa María. De estilo gótico ojival valenciano, se inició su edificación en 1334 en el mismo lugar que ocupaba la mezquita mayor de Murviedro. Construida toda ella en sillares y una bonita portada del s. XVIII. Fue declarada Monumento Nacional en 1982
A comienzos del s. XX, se eliminó el campanario barroco por peligro de derrumbe y se construyó el actual, que se divisa desde toda la localidad
Contrafuertes del ábside con sus grandes ventanales góticos y torre
Puerta sur, contrafuertes y gárgolas
Se trata de un templo de tres naves, la central más alta que las laterales, con el ábside hacia el Este. Se descompone en cuatro tramos cubiertos por bóvedas de crucería
Bóveda estrellada del presbiterio, cuyos nervios se apoyan en los contrafuertes del ábside
Teatro romano. Junto con el castillo es uno de los iconos más importantes de la ciudad
Existe una gran polémica, a costa de las rehabilitaciones realizadas sobre este teatro en los años 1992 y 1994, incluso procesos judiciales confirmados por el tribunal supremo
En 1896 fue el declarado Monumento Nacional en España. Actualmente está en uso y se representan obras teatrales, principalmente en verano. Para ello sufrió recientemente una polémica restauración, en la que se edificó totalmente la scaenae, y parte de la cávea
Construido alrededor del año 50 d. C. en la ladera septentrional de la ciudad a los pies del castillo
Algunos estudios de los restos arqueológicos establecen una primera fase de construcción alrededor del año 50, y una segunda a mediados del s. III, fase durante la cual el edificio habría sido remodelado
El teatro se ubicaba en un espacio que servía de nexo entre el promontorio de la acrópolis y el resto de la ciudad que iba extendiéndose hacia el río, acabando por formar parte de la ciudad romana
Esta construcción se vio muy facilitada por la orografía de la zona, ya que el Teatro aprovechaba la existencia de una pendiente y al tiempo de una concavidad natural en la montaña, que le permitía instalar en ella el graderío
Al tiempo, estas condiciones físicas suponían unas condiciones acústicas naturales que hacía innecesario añadir elementos potenciadores de la misma entre los asientos, como los vasos resonadores, necesarios en otros teatros
Es de sumo interés visitar el conjunto de túneles y vomitorios que servían para dar acceso y evacuación del público
La masa de las paredes y bóvedas se erigieron utilizando un mortero a base de cal y arena procedente del desbaste de la cantera que resulta ser de una gran dureza
La planta semicircular exige un complejo entramado de salas radiales y pasillos abovedados que sirven de base para soportar el peso de las gradas radiales; por otra, porque hay un corredor subterráneo para llegar a las distintas localidades de la cavea que hay que hacer compatible con su cimentación
En la misma ladera comienzan los muros de la fortaleza
Zona donde se habilitó un cementerio judío, en una franja de unas 4 hectáreas situada detrás del teatro romano, y a los pies de las murallas del castillo. Donde se pueden ver alrededor de 60 hipogeos, excavados en la roca de la montaña
Se trata de excavaciones en la roca y galerías subterráneas con finalidades funerarias, que están distribuidas por la falda del castillo en diferentes niveles, y que incluso en algunos casos se encuentran conectadas. Una de las necrópolis hebreas más importantes de la península y de Europa
Castillo. Situado sobre el cerro que protege la ciudad, con una longitud próxima al kilómetro
Es una fortaleza andalusí del s. XI aunque en la actualidad conserva murallas de diferentes épocas y estilos, encontrándose en su interior restos íberos, romanos, medievales y modernos, correspondientes a las distintas culturas que en él se asentaron. Fue declarado Monumento Nacional en 1931
La presencia del castillo es tan antigua como el origen de la ciudad ya que los íberos Arse establecieron allí su primer asentamiento de población de la etnia íbera
Se halla dividido en plazas o recintos independientes y en su interior se encuentra el "Antiquarium Epigráfico" con muestras de epigrafía latina, ibérica y hebraica
Puerta de Mahoma. La ciudad íbera fue asediada por el general Aníbal en el año 219 a C. debido a su situación estratégica
El asedio duró ocho meses y los habitantes de Saguntum basaron su estrategia en que Aníbal no pudiese atravesar las enormes murallas que cercaban la ciudad en poco tiempo
Horno. Pese a la negativa de ayuda de las comarcas de alrededor, que veían con temor el creciente poder de Saguntum sobre los pueblos de la región, pudieron resistir los embates del ejército cartaginés para tomar la ciudad
Horno. La situación se hizo insostenible tras la negligencia y tardanza de la República romana de enviar ayuda a los saguntinos
La ciudad desmoralizada pudo resistir unos meses más ante un ejército mayor en número y en recursos
Hay que tener en cuenta que el ejército que asedió la ciudad se había formado con el objetivo final de hacerse con Roma, además de estar comandado por uno de los grandes caudillos de la antigüedad
Torre telegráfica. Tras varias semanas de asaltos frontales Saguntum cayó
Aníbal tenía motivos para tomar la ciudad sin causar daños severos: financiar su expedición a Roma con las riquezas obtenidas del saqueo e incorporar a sus filas la mayoría de hombres aptos para su incursión
Cuenta la leyenda que los saguntinos, al no recibir la ayuda de los romanos, se negaron a rendirse y decidieron encender una gran hoguera y arrojarse a ella. La caída de Arse marcó el inicio de la segunda guerra púnica entre Cartago y la república de Roma
Siete años después la ciudad fue recuperada por los romanos, y renombrada Saguntum. En el 214 a. C., pasó a ser administrada como municipium
Tras la caída del Imperio romano de occidente, la ciudad fue atacada y casi destruida por los pueblos germánicos del norte
Los árabes tomaron la ciudad en el 713. A partir de esta época es cuando el topónimo Saguntum cambió a Morbyter y otras variantes y más tarde se denominaría Murviedro en castellano y Murvedre en valenciano
En 1088 la Sagunto musulmana de Murviedro, se hizo tributaria del Cid. Años más tarde, en 1098, una vez conquistada Valencia, el Cid decidió rendir la fortaleza de Murviedro, en cuyo castillo entró en 1098
En la zona más oriental, lindando con la plaza de Armas, vemos el palacio o Castillo de la Torre del Ídolo o de la Moneda. También conocido como Palacio de Mahomat, de época islámica que controla el paso por el centro de la fortaleza
La Torre de la Moneda, torre circular musulmana que se levanta sobre una base cuadrada de época romana. Esta torre es un claro ejemplo visual de la superposición de periodos históricos que se da a lo largo de todo el castillo
Plaza de Almenara o Soloquia, que cierra el castillo por el este, de relevancia en época islámica ya que se fortifica intensamente
Se accede a ella por la puerta del mismo nombre, con arco de medio punto, paso de rastrillo y con rosetones bajomedievales en su decoración
En la Edad Media, el castillo se encuentra fuertemente fortificado en sus dos extremos; a poniente defendido por la Barranía y a levante, con un primer recinto defensivo, el Albacar y un gran recinto superior la Soloquia
Baluarte de la fortificación
Desde esta plaza se aprecian los lienzos de la muralla que descienden por la montaña y circundan la villa en época medieval
Vista del Teatro Romano y la ciudad desde las murallas del castillo
Museo Arqueológico. Instalado en un edificio medieval del casco histórico. El edificio elegido es conocido popularmente como La Casa del Mestre Peña
La estructura del edificio, formada en planta baja por un sistema de arcos apuntados y en planta alta por una secuencia de muros de carga, está vinculada a su uso como lonja o almudín
Su estudio arqueológico permite datar la construcción en el s. XIV. Desde entonces, se han producido diferentes modificaciones en su estructura y en su funcionalidad, para adaptar la casa a un uso público de carácter institucional y museístico, propuesta arquitectónica que vincula el edificio al pasado ibero y romano de la ciudad
En este interesante espacio museístico se exponen obras arqueológicas, epigráficas y artísticas del periodo de dominio íbero y de la posterior romanización. Fue declarado Bien de Interés Cultural en 1962. En primer plano, una de las piezas sobresalientes, el perfectamente conservado toro íbero, escultura realizada en caliza del s. IV a. C
Pieza con una inscripción en alfabeto ibérico levantino. Data de la época ibérica, aunque su procedencia exacta es desconocida
De las excavaciones de González Simancas en 1932 en el castillo, procede este conjunto de 13 estatuillas del s. I a. C. Alguna presenta influencias ibéricas, junto a otras, como la de Hércules o Baco que tienen influencia helenizantes
Dos pezuñas de caballo, s. I a. C. Fragmento de relieve esculpido con las patas traseras de un caballo s. I a. C. Relieve esculpido con dos personajes enfrentados s. I a. C. Fragmento de relieve escultórico con cabeza de grifo s. I a. C.
Fragmento de escultura de personaje togado con bulla. s. I d. C. época julio-claudia. Hallado junto a la Puerta de Mahoma en el castillo
En las plantas superiores podemos ver a través de las piezas expuestas la evolución histórica. En una de las salas encontramos una las esculturas más importantes del museo como es, una estatua de la cabeza de la diosa Diana
Casa dels Berenguer, un antiguo palacio gótico con influencias renacentistas. Actualmente funciona como el Centro de Recepción de Visitantes e interpretación de la ciudad
Patio de Arcos. Cuerpo intermedio de la edificación, conectado con la plaza de los Berenguer, con una logia al patio con los arcos rebajados de piedra apoyados sobre una estilizada columna con basa y capitel datado en el s. XV
Muro Templo de Diana. Existen varias hipótesis sobre su funcionalidad; como basamento o pódium del templo dedicado a la divinidad romana Diana y una segunda que le asigna una funcionalidad defensiva, asociando esta construcción con los restos de una muralla de cronología íbero-romana
Mikvé, baño ritual judío. Aljibe, cuya arquitectura abovedada con mampostería irregular, utilizada para baños rituales judíos. Su uso como aljibe en época contemporánea, puede haber producido la desaparición de los niveles medievales originales
En las plantas superiores está el Museo de la Escena Grecolatina
El museo ha firmado un convenio con la asociación cultural Scaena Grecolatina de Madrid para exponer de forma permanente sus fondos de vestuario y atrezzo
Vestuario y atrezzo utilizados en obras de teatro clásico
Cetro y máscara de Agamenón
Exposiciones, ahora permanentes que contarán además con un área didáctica
Resulta un complemento muy interesante en la visita a este espacio
La Judería de Sagunto es el antiguo barrio judío de la ciudad. La topografía urbana actual conserva prácticamente el mismo trazado de época medieval, con sus callejuelas estrechas e irregulares, sus callejones sin salida y sus plazoletas
Portal de la Judería o Portal de la sangre, en la plaza de la Judería. Se trata de un arco de medio punto por el cual se accede al conjunto urbano. Después de 1391, con la llegada otras familias, el barrio se extenderá mucho
Hay constancia de la presencia hebrea en Sagunto desde muy antiguo. Gracias a unas inscripciones encontradas en placas de plomo, datadas de fines del s. I o principios del s. II. Se trata probablemente de los documentos más antiguos que confirman la presencia judía en la península ibérica, y llegados a Sagunto como esclavos de los romanos, tal vez consecuencia de la diáspora tras la conquista romana de Palestina
El periodo mejor documentado de los judíos de Sagunto se extiende desde la conquista cristiana en el s. XIII hasta su expulsión en 1492. Con la conquista de Jaime I, de Valencia en 1238, llegan familias judías de Aragón y Cataluña al reino recientemente constituido
La judería se sitúa en la parte alta de la ciudad, junto al camino que conduce al Castillo, y tiene como límite meridional el teatro romano. El barrio comprende el perímetro de las actuales calles del Teatro romano por el oeste, de mosén Gaspar Batalla por el norte, y la calle del Castillo por el este
Sagunto cuenta con nueve ermitas, alguna ellas son:
Ermita de la Magdalena y San Blas. Un templo muy pequeño, adosado por el fondo y uno de sus lados a viviendas particulares, mientras que del otro lateral arranca un arco de piedra de la judería
Ermita de la sangre, barroco del s. XVII. La más importante de la ciudad y la de mayores proporciones, se encuentra en una plazoleta que forma la calle Sang Nova, próxima a la calle del Castillo
Ermita de los Dolores. Se trata de una pequeña ermita, de construcción muy sencilla, donde destaca la amplia espadaña barroca, con campana y rematada por veleta de forja
Ermita de San Roque y los desamparados. fundada en 1647 por los vecinos de la calle, en acción de gracias por quedar libres de la peste que asolaba el Reino de València. Hasta 1797 sólo se veneraba a San Roque, pero en esa fecha se ensanchó el edificio, al introducir algunos devotos el culto a la Virgen de los Desamparados
Ermita de San Miguel. Esta ermita barroca del s. XVIII es singular por su planta ovalada, la cerámica original de su interior y por las policromías de la decoración de su fachada
El altar es de estilo corintio, retablo de obra rematado en frontón. En su centro hay un nicho con una vistosa talla de San Miguel victorioso sobre el diablo
Vía del Pòrtic o de la Morería Vella es el nombre que recibe un yacimiento arqueológico situado en el casco urbano, integrado en un edificio de viviendas y musealizado para poder ser visitado
Estructuras de cronología medieval entre las cuales se puede observar la armonía entre los restos y la construcción de edificios
El hallazgo de este enclave se produjo a principios de la última década del s. XX cuando se comenzaron una serie de excavaciones motivadas por la construcción de varios edificios de viviendas
Entre los hallazgos se encuentran la base de dos monumentos funerarios que se han fechado en el s. I; el arranque de un edificio de grandes dimensiones, indicando un posible uso religioso, fechado en el s. II y que estaría en relación con la monumentalización de la ciudad, y la cimentación de un arco localizado sobre la calzada que se enmarca en el periodo alto imperial. En lo que se refiere a servicios encontramos una red de saneamiento y balsas por diferentes zonas
Se localiza una necrópolis fechada en el periodo visigodo o paleocristiano, en el interior de la cloaca, que a su vez fue arrasada por una serie de fosas de cronología musulmana
De la ocupación romana, entre las estructuras que se pueden visitar destaca una calzada, que cruza de norte a sur, de unos 60 metros lineales, enlosada y que en el s. I, servía de acceso a la ciudad y con el paso del tiempo iría engrandeciéndose, paralelo a la importancia que iba ganando la ciudad y ...
... Una red de cloacas que llega a superar el metro de profundidad. A ambos lados tiene aceras y pórticos sostenidos por pilares, con una anchura que varía desde los cuatro metros de ancho del extremo norte a los cinco de la parte más al sur, pudiendo estar conectada a la Vía Augusta y con una localización cercana al circo romano de la ciudad
